و العبد يسعى و له ما قد كدح طول اللَّيالي و عليه ما اجترح امّ الدّحداح آنچه كودكان در دامن و آستين داشتند از ايشان بستد و بريخت ، و آنچه در دهن داشتند از دهانشان بگرفت و بينداخت ، و بيرون آمدند و با حديقه ديگر رفتند . رسول - عليه السّلام - گفت : كم من عذق ردّاح و دار فيّاح فى الجنّة لابى الدّحداح ، گفت : بس درخت بزرگ و سراى فراخ كه ابو الدّحداح را خواهد بودن در بهشت . قوله تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنا مَلِكاً نُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّه قالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ أَلَّا تُقاتِلُوا قالُوا وَما لَنا أَلَّا نُقاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّه وَقَدْ أُخْرِجْنا مِنْ دِيارِنا وَأَبْنائِنا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ وَاللَّه عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ‹ 246 › وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّه قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَه الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْه وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ إِنَّ اللَّه اصْطَفاه عَلَيْكُمْ وَزادَه بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّه يُؤْتِي مُلْكَه مَنْ يَشاءُ وَاللَّه واسِعٌ عَلِيمٌ ‹ 247 › وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِه أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيه سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُه الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ‹ 248 › فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ إِنَّ اللَّه مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْه فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْه فَإِنَّه مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِه فَشَرِبُوا مِنْه إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جاوَزَه هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَه قالُوا لا طاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجالُوتَ وَجُنُودِه قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّه كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّه وَاللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ ‹ 249 › وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِه قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ‹ 250 › فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّه وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاه اللَّه الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَه مِمَّا يَشاءُ وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّه النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّه ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ‹ 251 › تِلْكَ آياتُ اللَّه نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ‹ 252 › [ 326 - پ ] نبينى جماعت ( 1 ) را از فرزندان يعقوب از پس موسى ، چون گفتند پيغامبرى را از ايشان بفرست براى ما پادشاهى ( 2 ) تا كالزار ( 3 ) كنيم در راه خداى ، گفت : چنان باشد كه اگر بر نويسند ( 4 ) بر شما كالزار ( 5 ) كه كالزار ( 6 ) نكنى ، گفتند : چه بوده است [ ما را ] ( 7 ) كه كالزار ( 8 ) نكنيم در ره خداى ، و بيرون كردند ما را از سراهامان و فرزندانمان ، [ چون ] ( 9 ) نوشتند بر ايشان كالزار ( 10 ) برگرديدند مگر اندكى از ايشان ، و خداى داناست به بيداد كاران . و گفت ايشان را پيغامبرشان ( 11 ) : خداى بفرستاد براى شما ( 12 ) طالوت را پادشاه ، گفتند : چگونه باشد او را پادشاهى بر ما ، و ما سزاوارتريم به پادشاهى از او ، و

--> ( 1 ) . آج ، لب ، فق : جماعتى . ( 2 ) . مج ، وز ، آج ، لب ، فق را . ( 10 - 8 - 6 - 5 - 3 ) . مج ، وز ، فق : كارزار . ( 4 ) . مج ، وز ، بر تو نويسند ، آج ، لب ، فق : بنويسند . ( 9 - 7 ) . اساس : ندارد ، از مج افزوده شد . ( 11 ) . مج ، فق بدرستى كه . ( 12 ) . اساس : ايشان ، با توجه به مج و معنى كلمه تصحيح شد .